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时间:2019-12-08 14:23:36 作者:admin 热度:99℃

w66利来登录网址免费下载(c) 了解版权计划我认为动物保护是不应受任何人评判的个人选择。

实际上,激烈言论看过很多很多,已经没什么感觉了。也看过很多人从激进回归了平和,有些人会发现自己过去是不够有知的,有些人会觉得自己无力,而有些人会觉得他人无力。如果仅讨论伦理学,人类对自己驯化的动物是拥有生杀大权的,在保证福利和人道屠宰的前提下,食用驯化动物是正当的。食用驯化动物的肉,与保护动物、保护环境没有直接的关系。吃着猪肉去提高养猪的福利、降低应激和痛苦,无疑是动物保护。如果说要建立肉狗场,只要它能够达到生活福利、屠宰和卫生标准,自然是没有人能阻挠的了的。但问题是,集约化养殖狗很难。上文提到过,在当前社会创造类似于大象产业的犀牛、长颈鹿等旅游产业,可能是人接受不了的,美学、伦理学上接受不了。而人作为社群动物,很难制造某种绝大多数人都抵制的文化。如果绝大部分人不赞成一种文化,它就成不了文化。肉狗,或是非驯化的养殖动物肉和野味,可能有一天会从人类的文化中消失。

Q:您是如何理解“动物保护”的? A:我写过环保的问题,关于环保能否比较,一个人是否能评论另一个人的环保与否。有些问题是类似的。在上个问题中说到了很多动物保护的内容,此处不再赘述。其实相当部分的大众是不涉及动保问题的,他们不食用野味,不虐待动物,会利用一切“宣传”为正常的动物制品,即便他们投诉流浪狗的问题,他们也不是不爱护动物的人。只要一个人坚持某些原则,比如不食野味,不论它是否劝说他人,他都参与了动物保护。

在豆瓣写过一篇《不喜穿衣》,后来有Nudist裸身主义的朋友联系了我,给我科普了一些他们那个圈的知识。我说自己只是听从了自己身体的声音,并不知道有这么个群体,觉得很神奇。他惊讶于我的“无知”,也惊叹我的有识。看过采访后的文字,我发现自己本意所表达的与采访人为读者呈现的存在不小的差异,而读者接收的可能差距更大。这其中自然有篇幅等方面的因素,也有采访方立场、态度等方面的原因。为了最低化误解的产生,我会把采访问题的回复写清楚、发出来。[本文采访方为某自媒体平台]

Q:您有哪些因为生活而感到痛苦的经历? A:主要是关于物质上的。Q:有人说“之所以不吃狗肉是因为人类和狗是好朋友而吃其他动物是因为和它们的感情不深”,但有的人也认为这些言论并不具有说服力,您如何评价? A:第一个问题提到了。Q:您之前提到没有参加什么动保组织,一直都是一个人奋斗?为什么? A:没加入任何组织,但在大学时深入接触过几十家NGO。每个组织的理念不同,大组织尤其复杂,有的甚至可以说混乱。我在组织中并没有看到太多的科学和客观,而组织内很多人的态度似乎也不是自主选择的,而是有种被组织代表的感觉。而组织间的排挤和竞争让我很不舒服。当时,组织并没有给我留下很好的印象,反而是组织外的个体,学者和教师,让我感受到了“真”、“正”、坚持和热爱。我一直觉得丰富多样的独立个体会让世界更精彩,像《攻壳机动队》提及的“孤立个体集合体stand alone complex”的概念。Q:您提到自己志同道合的人比较少,您交朋友的原则是什么?或者说,您会和什么样的人做朋友? A:原则、界限明确的人,保守的人。有自己长期热爱并投入精力的活动。能独处,和自己相处好的人。如果自己没做好自己,也不容易和他人相处好。

Part 1 链接:故事

Q:有人说“之所以不吃狗肉是因为人类和狗是好朋友而吃其他动物是因为和它们的感情不深”,但有的人也认为这些言论并不具有说服力,您如何评价? A:第一个问题提到了。Q:文章里写道您光着身子的原因是想与自然接触,让身体每个部位感受自然,您也有过在雨中赤裸奔跑的经历,您提到当时是“极致的感觉”,能详细聊聊这种“极致”是什么吗?会不会被别人看到?当时有没有类似的担心? A:不被人看到是前提,这是最担心的。Part 1 链接:

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